琼中黎族民歌

　　海南琼中历来被誉为“黎族民歌之乡”，黎族民间歌手众多，民歌曲调也十分丰富。民歌在日常生活中有着重要的地位，平日的生产劳动中，也会即兴而引吭高歌。民歌的内容以情歌占最多数，如《抗婚歌》就是一首叙事长歌。还有劳动歌、婚礼歌、盛典歌、“做鬼”歌等。黎族民歌按其表现形式分为用黎语唱的传统古老民歌和用汉语海南方言唱的受汉族文化影响的民歌。黎歌有一套优美的曲调，类似唱腔，如琼中、保亭两县的“罗哩调”，琼中县的“水满调”等。2008年，琼中黎族民歌被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

　　黎族人民是琼中最早的居民。在漫长的历史长河中，黎族人民创造了丰富多彩的民间文化，其中黎族民歌就是一块民族文化的瑰宝。由于黎族没有自己的文字，民歌只能通过口头传唱的方式传承下来。黎族民歌既能代言，也能记事，还可以传递情感，倾诉苦衷。无论是在生产、生活、婚嫁、入宅，甚至连丧事等活动中，黎族人民都喜欢采用民歌的形式进行交流，民歌成为了黎族人民交流信息的纽带。

　　黎族人民喜爱唱民歌，民歌是他们在交往中诉说情感、表达心声的主要方式。由于山区交通落后、信息闭塞以及黎族传统“合亩制”社会的特殊背景，使这一绚丽的文化瑰宝得以世世代代传承和发展下来。

　　琼中黎族民歌总体上可分两种类型，一为传统黎歌，二为汉化黎歌。

　　传统民歌是用黎语咏唱的黎族歌谣。歌调古朴粗犷，每首歌句子结构无一定格式，有五字，也有七字，甚至多字句，不分段节，其韵律独特，押韵不一定规则。如什运地区的《黎族祖先歌》，是用咏唱的形式流传下来的。原歌音记为：胡尼高吞透，胡尼高吞胎，吞买、龙西龙闹。意译为：我们黎族的祖先，原生活在海南岛的沿海地带，后来来了汉人。交往中，祖先学会煮螺煮盐。又如红毛地区儿女不满父母包办婚姻所唱的黎歌，音记为：席蒂审择多，择多来颠素，择多来素颠，有差龙初各，拉蒂夏来顶刀。意译为：有女不懂找女婿，找个女婿眼睛像石榴那样大，并且还是斗鸡眼，害得我好苦好苦。

　　汉化黎歌，多为七言四句为一节或一首，韵律同海南方言歌。如：坐在高岭看妹村，竹尾摇摇诱心乱。求得山风吹竹尾，竹尾分开见妹门。这是一首七言四句，韵律统一，句子严谨的汉化黎歌。它与海南方言民歌较为相似，所不同的是此歌调带有黎族风格。

　　琼中黎族民歌的歌词内容比较丰富，大体可分为古歌、时政歌、礼仪歌、劳动歌、生活歌、情歌、儿歌。时政歌反映的是各历史时期时事政治的歌谣。劳动歌反映的是劳动中的民歌，如《开山歌》《放牛歌》《打猎歌》。礼仪歌反映的是传统礼仪习俗的民歌，如《诀术歌》《婚嫁歌》《丧葬歌》《祭典歌》《礼仪歌》。生活歌反映的是黎族人民多姿多彩的生活，如《不平歌》《日常生活歌》《劝教歌》《景物歌》《生活知识歌》《娱乐歌》。情歌反映的是黎族人民爱情生活的民歌，如《探情歌》《初识歌》《交情歌》《定情歌》《盟誓歌》。儿歌反映的是黎族儿童的生活民歌，如《催眠歌》《游戏歌》