得示帖
《得示帖》示字很楷化，“知足下”成为一组，从楷到草、再到行;“吾亦劣劣”为一组，“明、日出”是行楷，“乃行”又一组草书，“不欲”一组行书;遲大概是因为“触雾故也”比较大，看了位置写不下，遲字用了草书后一下子就显得笔画少了，增加了动感变化。
“王羲之顿首”又是一组。动静的节奏，轻重的节奏如音乐的节奏、诗词的平仄，在创作中行楷加入到草书中，草书也可以加入到行楷里，使一件作品达到了丰富而精彩。
丧乱帖
《丧乱帖》用的新法，用笔翻飞，增加折笔，速度和力度增加了。所以他必然走向新法。能翻腾、纵横驰骋和痛快淋漓。不再笔笔中锋，也有枯笔。两晋南北朝由于连年战乱，被称为华丽血的时代，丧乱帖是典型的新法作品。后人没人把王羲之阳刚大气的东西表现出来，从赵孟頫、董其昌开始就把宽博厚重、方正骨骾、圆浑大气、以及险绝的东西弱化了。就平淡了。
当代书坛学二王的很多，绝大多数都缺乏阳刚气魄。《得示帖》主要是速度、轻重、快慢的节奏。通过《丧乱帖》和《姨母帖》的分析，主要理解从古法到新法的笔法问题。
二谢帖
《二谢帖》是新法，直接下笔。作品中线条轻重变化较大，要从一副图的角度分析其粗细块面的对比。所形成的板块的轻重关系，互相之间是交叉的，这种章法的应用给我们是一个启示，好像是在读图，整体区域有明显的虚实对比，更加有波澜、感染力。
姨母帖
《姨母帖》是羲之古法到新法的笔法变化一个手札，显得沉厚、大气、浑穆。但古法不能潇洒起来，沉着的古法不能让他发挥心中那潇洒一面。所以他必然走向新法。古法笔法常常被称作高古，依然受到当代书家的欢迎。古法能表现出张力，宋克章草中常常夹些小楷，新、古的相互调节。
孔侍中帖
《孔侍中帖》第一行厚重又精致，厚重沉着还经典，每个字都很经典紧密还不散，大气开张还精致，而不是灵秀，有行气感，有能量感。
忧悬帖
《忧悬帖》大气厚重，是王羲之的典型。写王羲之最忌讳写娟秀，“忧”方向，“悬”字方向，有着明显区别，犹如“卯榫”关系，无论怎么歪、斜，行气是足的，是贯通的。
频有哀祸帖
《频有哀祸帖》第一行主要靠单字距离去调节疏密关系，“不能自”三个字联写在一起。三行的距离关系，有单字、有组合的应用。尽显大气疏朗。
平安帖
《平安帖》显示正大，高雅的一面。如何运用，如何写出高雅，需要多方面的素养。还比王珣的《伯远帖》，多数人临会写的甜美，而天津的吴玉如写出了高雅。现在国展中写二王的很多，但往往写的文雅秀气，证明对王羲之了解的还很肤浅。
何如奉橘帖
《何如帖》尽显尊贵高雅，宫廷优雅的气象，其线条健丽，刚劲，富有神采。而且感觉其笔画都高贵。“尊”字的感觉，如人挺着肚子神采奕奕站立的感觉，反应出其生命状态。如何理解，这是个人的看法，供参改。《奉橘帖》收和放的关系，很巧妙，字少也疏朗，适合放大去书写。
快雪时晴帖
《快雪时晴帖》笔法上方圆兼用，圆多方少，沉着厚重。前面速度慢，后面快一点，古法和新法结合。乾隆的字显得发闷，没力量，没神采，他只写《兰亭序》，就是没写圣教序。
初月帖
《初月帖》是草书，又不是很草，让你感觉草不起来。比书谱气息更好了，节奏非常适合草书的创作，两个字的组合，三个字的组合，这种节奏，很从容，很容易让你增加品味。不会乱和躁。是草书创作很好的借鉴。
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