中华民族是一个崇尚玉的民族，拥有世界上独一无二的玉文化。八千年玉文化，就是华夏民族的发展史，所以无论现代人是从“财富门”进入还是从“艺术门”进入，对玉石进行解读，都是可以的。
“玉文化”第一阶段：器玉时代，美石成玉
新、旧石器时代，石头被当成人类的生产工具，最早解决了人们的生存问题，那是玉的前身，是器玉。从器玉开始，人类慢慢发现有一些石头通过磨制，会跟其他石头不一样，有着通灵通透的剔透美，色彩漂亮，这个叫“美石成玉”。这时候老祖宗最早的审美观出现，是人类发展过程中的一大进步，玉不再只是生产工具，随之产生了美感。
“玉文化”第二阶段：神玉时代，对话天地
后来，人们把石头做成平时所见的小动物，玉龟、玉猪等，以此来丰富生活，这是初步的发展：感知人类的发展进步史，记录我们身边的一些动物。
在制作这些器物的过程中，人们发现有一种玉，后来被称之为“神玉”，打造成一种形状后可以跟天地鬼神通话。我们将这种玉用来祭祀天地鬼神，打制成玉璧，用来祭天祭地，敬完鬼神之后，对大自然的这种电闪雷鸣，我们就不会再害怕。因为那个时候，人们对自然处于不了解的状态，我们对自然的一些恐惧通过这样的一些方式来表现，这是老祖宗的智慧，人类告别了恐惧感。这就是神玉系列。
“玉文化”第三阶段：礼玉时代，和平玉帛
到礼玉层面，便是玉文化的更进一步境界了。到了奴隶时代，有了阶级之分，我们通过玉的形式来展现自己的实力，这就与对外交往有关了：用玉来打制礼器，包括玉的兵器来昭示我们有这样的实力。但是我们不动武不进行战争，比如玉刀，那时候条件落后，打制难度非常高，所以打制玉器显示实力很恰当。这是为了表现，我们不愿战争，只愿化干戈为玉帛，解决那时期的一些纷争。玉，变成了和平的象征，彰显实力，代表和平。
“玉文化”第四阶段：德玉时代，以玉比德
春秋战国时期，孔老夫子将德总结为“十一德”。那时候战争不断，人们没有道德底线，礼坏乐崩，在这种时代背景下，孔子将“玉”的品质与品德联系在一起，这是“德玉”最早的概念。汉代许慎又进一步总结为“五德”，即仁、义、礼、智、信，对君子以玉比德，把“玉德”提到一个新的高度，玉正是在这个时期跟道德君子联系在一起，也就出现了我们后来讲的“君子无德不配玉”，“君子无故不去玉”。
北京凯思柏亿珠宝首饰有限公司成立于2000年，江山美玉是凯思柏亿公司旗下一大玉器品牌，品牌的创立，不仅仅只为将品质上乘，工艺精良的玉器售卖给顾客，更注重经营的是深远留长的玉石文化。
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