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喜欢玉的朋友的杂记漫谈

时间:2022-11-16 15:29:44 来源:中华玉商网 作者:海辰

  核心摘要:玉是山川之精英,人文之精美。古往今来,爱玉者甚多,对玉爱到骨子里的,大抵称得上玉痴。八千年前,玉被人类发现其璞内的美丽和特性,开始在人类氏族社会中充当饰品。到七千年前,玉又被人类作为巫师“巫术”的通灵物品,充当“符咒”神器。距今五六千年前,人类将玉琢成礼器和法器。一千多年前,玉又被当作宗教信物。到四

玉痴

  玉是山川之精英,人文之精美。古往今来,爱玉者甚多,对玉爱到骨子里的,大抵称得上。

璞内的美丽和特性

  八千年前,玉被人类发现其,开始在人类氏族社会中充当饰品。

  到七千年前,玉又被人类作为巫师“巫术”的通灵物品,充当“符咒”神器。距今五六千年前,人类将玉琢成礼器和法器。

宗教信物

  一千多年前,玉又被当作。到四百年前,的质量和数量都达到中国历史的顶峰。

  玉痴杂谈

上天的恩赐

  玉,这种美丽的石头,我们的古人认为是,她通灵,能够接通天地。长期为,平民不能染指。

  而西方很早就有太阳的崇拜,在他们看来,只有太阳能给人带来光明,而黄金和太阳一样,都散发神秘的光芒和色彩。

  所以他们相信,光烁着灼灼的黄金是太阳的化身,拥有了黄金就拥有了太阳,就拥有至多的权利与财富。

游牧民族多喜爱黄金

  所以西方用贵重的黄金装点宫殿,身着黄袍,手拿金杖(中原很少出土金杖,只有三星堆出土过)。,墓葬中多黄金饰物。

道德化过程

  玉文化之所以长盛不衰,源于他的,即儒家赋予了它物理属性之外的诸多美好品质,儒家讲德治,他找到了一个最佳代言人——玉。

  《礼记》:“孔子曰:玉温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如队,礼也;

  叩之,其声清越悠长,其终然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹傍达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;

  圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。诗云:言念君子,温其如玉。故君子贵之也。”

  在这里儒家的道德观和玉的品质紧密联系在一起,尽管有的方面牵强附会,生拉硬扯。

君子比德于玉

  作为君子,具备这些品德是他终生的追求。玉凝聚的这些特性,是君子需要比照和学习的,所以古人说,。

礼乐文化

  中国的玉文化深深地打上了的烙印,在礼乐文化中,审美艺术都不是目的。而是手段,是培养完美人格的途径。

  具备完美人格的人就是君子。中国衡量一个事物是否美。

比德于物

  首先看是否善,在真善美中中国人看重美和善,(美和善在甲骨文中都有羊,味甘为美)而西方人则看重美和真,西方人看重美,中国人看重品,。

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