山水•人物件玉雕名家杨红展精品赏析

　　观山水，看山是山，看水是水;观世自在，观自在，于静寂之中醒悟与升华。

　　据获悉，山水•人物件名家杨红展做客藏玉直播间，观音入画，

玉雕

　　禅意入境将佛教人物与山水题材融为一体，以刀为笔，以玉作帛，方寸之间，尽现山水人物新气象。

玉有两面，一面神佛缥缈，一面山水凡尘。

　　作品《御龙观音》

籽料

　　材质：新疆和田

　　克重：约120克

　　规格：约97.1*43*11.2mm

　　市面少见的满工玉插牌，选材优渥，玉质浓糯，白润凝泽，局部留洒金皮，作者于正面浮雕御龙观音像，

　　身姿神武，脚踏游龙，龙身翻转，时隐时现，颇有气势;侧面巧琢山水点缀其上。

　　背面阴刻文徵明的秋景诗：“高树扶疏弄夕晖，秋光欲上野人衣。寻行觅得空山句，独绕溪山看云归”，

　　并雕刻行舟、山岩、高树等与诗句相对应，山水意境感十足，雅韵与气势兼具，是件可摆、可赏、可玩、可藏的臻品。

　　作品《御凤观音》

　　材质：新疆和田籽料

　　克重：约104.3克

　　规格：约93*41.8*10.5mm

　　《御龙观音》同料插牌，玉质凝泽，玉色温润，局部留洒金皮，正面浮雕御凤观音，

　　观音开敛目守神，凤凰栖息于身侧，凤翼舒展，细工到位;侧面以云纹点缀其上。

　　背面阴刻禅诗“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，

　　并以林木、人物、流江等元素与之相对应，静雅之间，禅韵流转。

　　作品《山水观音》

　　材质：新疆和田籽料

　　克重：约72克

　　玉质优渥的独籽作品，金皮白肉，作者随形而琢，观音在上，俯瞰山水，

　　亦呈俯瞰众生之相，虚实相交，画面疏密有致，拉开空间距离，使得作品充满呼吸感。

　　背部满皮，老气十足，是件巧思蕴于其中的收藏级玉作。

方寸之上，见天地，见神明，见自我。

　　作品《净瓶观音牌》

　　材质：黑青籽料

　　克重：约38.8克

　　规格：约63*28.8*9mm

　　以凝润的黑青籽料为材，油润度极高，细度很好，

　　无糖色，无瑕疵，无结构，简洁留白的构图尽显玉质之美。

　　作者于玉牌正面上部拿工具刻磨净瓶观音像，如琢如磨，以呈色度晕染之态;

　　背面以同样工艺巧做净瓶，正反两面相互呼应，画面比例把控得当，微妙的取舍之间，颇有古意，可日常佩戴把玩，亦可收藏观赏。

　　作品《千手观音牌》

　　材质：新疆和田籽料

　　克重：约48克

　　工料俱佳的千手观音玉牌，玉质油润，细度过肉眼，打灯细致均匀，正面浮雕千手观音，

　　开相神韵十足，手部雕琢各异，细致入微，比例得当，造像以以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。

　　背部阴刻《心经》呼应正面观音造像，牌型圆融，大小适中，可把玩，可佩戴。

玉牌之上，寄托心绪，无饰无事，是谓人生无事便是奢侈。

　　作品《平安无事牌》

　　材质：新疆和田籽料

　　克重：约51.3克

　　规格：约34*59.1*10.2mm

　　凝玉为材，油润细糯，细度过肉眼，打灯细致均匀，老熟感十足，无伤裂棉瑕疵，

　　随形留皮，祥云牌头，细工到位，牌型规整，品质不彰自显，很是经典。

　　藏玉说：玉作之境，物物对比，虚实相映，层次渐序，玉雕师巧思之下，玉材、抛面、

　　光影、外部环境等每一个元素都被精心组合，妥当安置，被赋予目的性，从而形成一种内在的创作动力。

　　玉琢创新，不应只锁定传统文化的传承，应努力融入生活场景，进入观者的思维之中，

玉石

　　独有的个人表达与内敛的实力相契合，引领新世代的审美与收藏。