土家族打溜子

　　土家族打溜子是在土家族地区流传最为广泛的一种古老的民间器乐合奏，土家打溜子历史悠久，曲牌繁多，技艺精湛，表现力丰富，是土家族独有的艺术形式。在2006年，独具特色的土家打溜子入选我国第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　【历史渊源】

　　打溜子又称“围鼓”“打家伙”“抽溜子”“打十盘鼓”“打家业”“打点子”“打路牌子”等，在土家族，每逢婚宴、寿诞、年节以及土家族的传统舍巴日等喜庆日子，都少不了土家打溜子，土家族打溜子与土家族人民的生活密切相关，在湖南湘西州酉水流域土家族聚居的永顺、龙山、保靖、古丈4县68个乡镇都活跃着土家族打溜子的身影。

　　土家族有打溜子这一独具特色的土家族打击乐，有着源远流长的历史。从现今“月蚀”时，保留在土家族人敲盆击鼓、驱逐所谓“吞月”之“天狗”的古俗来看，打溜子可能源于原始渔猎时代。当人们猎获了动物，为庆兴，大家敲起渔猎的工具和锅、碗、盆、罐、瓢、钵等“家伙”，所以至今，土家族还称打溜子为“打家伙”。大约进入铜铁器时代才换成了铜铁“家伙”。而锣、钹这些乐器的使用，显然是很晚的。从打溜子的曲牌全无曲谱，只是以摸拟自然来体现人们对生活的感受，可看出土家族打溜子的原始古朴性。

　　《土家族简史》记载，早在前210年左右，打溜子由湖南石门和湖北鹤锋、松滋等地传入五峰。艺人们多为非职业性乐手，平时分散在各村庄亦农亦艺，随时由班主召集去参加丰收喜庆、节日活动及民间婚丧习俗等仪式的演奏活动。

　　打溜子在五峰历史悠久，曲牌丰富，艺术风格独特，与当地群众生活习俗紧密相联，新年玩灯、迎亲嫁娶、祝寿送匾、造屋上梁、丧葬等民俗仪式活动必不可少。打溜子既有观赏价值，又具有理论研讨价值。据《五峰县志》记载：“[围鼓]又称‘打溜子’，一般4至5人，有鼓、土锣、双钹(头钹、二钹)、马锣等。曲牌(锣鼓经)近百首，其节奏铿锵多变、律动感强。”建国后，土家族这种民族打击乐，受到党和政府及文化部门的关怀重视，搜集整理出版了打溜子曲目，多次参加省、中央的民族歌舞汇演，获得多次奖励。

　　【主要内容】

　　土家族打溜子的乐队编制由溜子锣、头钹、二钹、马锣四件打击乐器组成，加唢呐演奏的情况比较少。乐班由五人组成，器乐分别为鼓、土锣、马锣、双钹(分头钹、二钹，亦称上下手)。双钹音色别致，一高一低，一亮一哑，形成鲜明对比，加上乐手的默契配合和娴熟的演奏技法，可发出短促而沉闷的“卜”音，亦可奏出铿锵悦耳的“七”音和富有动感的“可”音。双钹还可根据速度的快慢、力度的强弱、节奏的紧密松弛以及敲击钹的不同部位而奏出色彩缤纷的美妙音色，使其富有极强的表现力和模仿力，双钹以模仿飞禽走兽居多，很多曲牌亦以动物动态而命名，如“燕平翅”“凤凰闪翅”“龙虎斗”“八哥洗澡”“鹞子翻身”等，形象生动，情趣感人。

　　演奏时，艺人左手提锣绳，右手执锣棰敲击锣面中心，发音洪亮，音色圆润。奏法较多，有击锣心、击锣边、轻击、重击、延长音、“迫锣”(又称“揣锣”)等奏法。土家族用于打击乐器合奏打溜子。是器乐合奏中的低音乐器，常用以奏出乐曲的骨干节拍、段落和结尾，经常与钩锣交错配合演奏。

　　土家族打溜子演奏时四人站立，头钹对二钹，马锣对溜子锣，围成一圈或半圈演奏。

　　马锣又叫小锣或钩锣，发音清脆尖亮。是合奏中的高音乐器兼指挥，除独奏、领奏外，常用掩音奏法(即敲击后让声音立即休止)，使节奏活泼，富于弹性。另外，马锣亦常与头钹齐奏，以加强强拍的节奏。

　　头钹、二钹的面径较汉族钹宽，比较薄，发音明亮柔和，是合奏中的中音乐器。演奏时，头钹多奏强拍、次强拍，把握演奏中的节奏;二钹多奏弱拍，切分节奏音型变换多样，加花密集频繁，演奏起来技巧性很强，一般人不易掌握，但他的艺术效果很独特，是打溜子中非常有色彩有个性的一个部分。钹的基本技法有闷击、亮击、侧击三种，但在演奏中其节奏音型变换无穷，非常复杂，技艺要求很高。

　　溜子锣即大锣溜子锣，又称田锣、堂锣。是土家族、布依族敲击体鸣乐器。流行于湖南省湘西土家族苗族自治州龙山、桑植、永顺、保靖、湖北省鄂西土家族苗族自治州和贵州省黔西南布依族苗族自治州等地。

　　溜子锣用响铜制成，外形如盘，锣面平坦无脐，锣壁较厚，锣身不镟光留有锤锻痕迹。锣面直径33厘米左右、锣边宽3.5厘米～4厘米，锣边一侧钻孔系绳。锣棰木棒制成，长20厘米，头大尾小，棰头不包绸布。 质厚坚实，发音宏亮，锣槌不用布包头，由一根长约六寸、头大尾小的木头槌敲击锣面。溜子锣是合奏中的骨干和低音乐器。演奏技法有击心、击边、轻击、重击、延长及迫锣等。

　　【曲牌分类】

　　土家族打溜子曲目繁多，内容丰富，描绘细腻，风格古朴。现存的土家族溜子曲牌约有100个，其内容可分为绘声、绘神、绘意三大类。

　　绘声类——绘声类是以描绘自然界飞禽走兽的声态为乐思的曲牌，名曰：绘声曲。比如，模拟禽兽声态的，有“鸡婆唱蛋”“蛤蟆闹塘”“画眉扑笼”“喜鹊噪梅”“马过溪桥”“阳雀叫春”等。这些曲牌，以清晰的声音，描绘了雀鸟的鸣叫声、拍翘声、击水声、扑笼声，以及嘀嘀哒哒的马蹄声，使人如临其境。尤其是以“鸡婆唱蛋”，描绘出鸡婆屙蛋后，从窝里跳到窝外，“咯咯咯”、“咯咯咯——咯咯打”的欢快、兴奋的情景，展示出一幅家禽兴旺的农家乐画图。

　　绘形类——绘形类曲牌是以描绘禽兽神态、仪体为乐思，抒发美好吉祥之情感。表现人们意象中吉祥的计有“梅鹿含花”“凤点头”“八哥洗澡”;有气吞山河、显示民族气概的“猛虎下山”;有表现幽默诙谐的“猫捕老鼠”，以及节奏旋律多变的“古树盘根”“狗扯羊”等等，表现了土家人美好、勇武、诙谐的民族性格。

　　绘意类——绘意类曲牌中除上述绘声、绘形外，还有深入细腻的绘意乐曲。如结婚新娘子进屋打起“庆请儿”“安庆调”“鹊桥会”“双齐头”等;如华屋落成、祝寿，打起“安庆调”“新仕门”“新门进”“仕门进”等;迎接宾客出行，途中打起“龙抬头”“龙摆尾”“渡江过河”“八仙过海”。这些曲目，以平稳舒缓的曲调，描绘出一种安适如画的意境。象吹打合一的“安庆调”，以朴素的风格，把吹打两种乐器结合起来，给人以安适吉祥的美感。

　　【艺术特色】

　　在历史发展过程中，土家族打溜子形成了自己鲜明的特色，其音乐及演奏特征：

　　1.形式多样，手法灵活。充分运用速度、音色、力度、节拍的变化，将各种不同的曲牌有机地连缀成套，加以乐手精湛的演技，使其表现出各种生动的形象和情趣。

　　2.节奏清新明快，节拍变化频繁。乐曲多以一个板式为基础，间以各种节拍变化，乐曲段落的起承和节拍变化常用1/4节拍转换，流畅自如，具有稳定感而又不乏趋动性。

　　土家族打溜子风格古朴，节奏鲜明，旋律优美，曲调多变，被称为“土家族的交响乐”。在我国少数民族器乐艺术中，打溜子独特的组合、精湛的演奏技艺自成系统，具有极大的代表性。它不仅能为民族学、社会学的研究提供不可忽略的重要材料，也可作为音乐学中音色旋律学研究的极其珍贵的原生性文化标本之一。

　　【传承意义】

　　1949年以来，土家族打溜子先后被国家艺术团体介绍到美国、德国、波兰、俄罗斯等国家，产生了强烈反响，引起巨大轰动。

　　1985年，土家族打溜子参加德国，意大利、荷兰、瑞典四国艺术节并列美国纽约演出，被《纽约时报》称之为“风靡全纽约的中国民乐曲”。1986年6月，中国音乐学院赴美演出中国古代音乐，将土家族溜子曲目《锦鸡出山》作为每场的压台节目，场场掌声不绝，为中华民族争得了荣誉。

　　1987年，土家族打溜子参加在波兰举行的第六届索斯诺维茨国际民间歌舞联欢节和第十九届扎科潘内山区国际民间文艺竞赛，集体荣获铜杖奖。