景德镇雕塑瓷与四大名瓷共辉煌

　　青花、玲珑、颜色釉、粉彩是景德镇的四大名瓷，其实景德镇还有一个瓷种同样非常著名，它在新中国70年的历史中快速发展对景德镇瓷都的贡献与四大名瓷毫不逊色它就是景德镇的雕塑瓷，景德镇雕塑瓷的历史比四大名瓷更为悠久。

　　据《浮梁县志》称：“水家车文化遗址，位于今王港乡水家村，该遗址发现的遗物有磨制石锛、陶器、残片、体网纹、绳纹、圈点纹，还发现瓮罐葬及骸骨。

　　根据景德镇市文物鉴定小组考查分析，为新石器时代遗址。”石锛、瓮罐等陶器无疑是雕塑器皿的鼻祖，这说明景德镇的雕塑陶器至迟在10000年前的新石器时代即已诞生。

　　考古发掘表明，早在唐五代时期，景德镇瓷雕即已问世。现藏浙江忧岭庵的一尊观音瓷雕，即为景德镇所制造，其制作年代应为唐末五代初期，这与景德镇瓷器的诞生几乎同步。

　　考古发掘到宋代的雕塑瓷则比比皆是。

　　1970年，江西景德镇市郊新平乡洋湖村毛蓬店北宋墓出土的一件青白釉双胡人牵马俑。

　　1975年在江西鄱阳出土的南宋道士坐像。

　　1978年江西景德镇乐平市城郊出土的一件素胎单胡人牵马俑。

　　1978年在江苏常州出土的北宋青白瓷观音坐像;1978年在云南大理发掘的南宋文殊菩萨骑狮像;等等，经考证都是景德镇窑的产品。

　　这说明，宋代的景德镇雕塑瓷生产已经非常普遍。

　　随着元浮梁瓷局、明御器厂、清御窑厂的设立，景德镇已成为我国瓷业生产的主产区，瓷都地位已经确立。

　　景德镇陶瓷生产飞跃发展，雕塑瓷随之进入千家万户。《中国陶瓷史》记载：“收藏在英国的弘治九年(1496年)青花缠枝莲兽形双耳瓶，是传世弘治民窑青花器的代表作。此瓶口沿部分有铭文‘江西饶州府浮县里仁都程家巷、信士弟子程彪。喜拾(捨)香炉、花瓶三件，共壹副，送到北京顺天府关王庙永远供养，专保合家清吉，买卖亨通。弘治九年五月初十吉日，信士弟子程存二造。”

　　这套贡品(香炉毫无疑问是雕塑瓷)是523年前景德镇程家巷居民程彪请瓷工程存二烧制好后千里迢迢送到北京关王庙的。

　　由此可证明景德镇雕塑瓷是何等地为民众所喜爱，也就反应了当时雕塑瓷产销的火爆程度。

　　新中国成立后，景德镇陶瓷飞速发展，雕塑瓷也进入历史最好的发展时期。

　　1956年，由市工艺、美术、雕塑三个合作社合并成立了景德镇市工艺美术瓷厂(1965年易名为“雕塑瓷厂”)专职创作、生产雕塑瓷。自此，一批身怀绝技、叱咤风云的雕塑大师在这个平台上大显身手，创作出了一批又一批的脍炙人口甚至价值连城的作品，为瓷都景德镇争了光，为祖国争了光。

　　据《当代官窑》介绍，这段时期先后在雕塑瓷厂参与研制的人员有：何水根、曾山东、刘祖燃、聂顺喜、张新喜、朱新保、刘寿文、李恭坤、聂乐春、刘远长、熊钢如、唐自强、胡利民、王祖荣、蔡敬标、张正海、陈培火、徐波等。

　　这是一份如雷贯耳令人肃然起敬的名单，仅凭此就可知雕塑瓷厂科研实力的无比强大，更可想象到他们创制的作品是何等的璀璨夺目。

　　正是在这段景德镇雕塑历史的黄金时期，雕塑瓷呈现出“百花齐放、百家争鸣”的创作繁荣景象，雕塑佳作屡屡问世。

　　上世纪60年代中期聂乐春大师的《井冈山》大型陶瓷浮雕在人民大会堂江西厅陈列。1986年蔡敬标大师先后设计创作的56吋大型瓷雕《站地关公》、70吋巨型瓷雕《站寿星》烧制成功，完成了雕塑历史上巨型瓷雕划时代的突破。1977年，何水根大师的《站凤送子观音》被香港客人以15万港元购藏。

　　还有“文革”时创作的作品《毛主席上井冈山》《大型毛主席彩色陶瓷塑像》(25米)、《世界人民热爱毛主席》、《毛主席半身塑像》等系列伟人组雕作品，以及现代样板戏题材作品《智取威虎山》《红灯记》《沙家浜》《白毛女》等“文革”瓷，今天已成了收藏界炙手可热可遇不可求的作品，其不菲价值令人咋舌。

　　景德镇的雕塑瓷不但艺术精美，由于大多取材于千百年来中国民众耳熟能详的文学故事，往往能给观赏者以精神启迪，因而能为广大老百姓所欢迎。

　　雕塑瓷的题材极为广泛，从画面、纹饰、器型到款式，创作元素比比皆是。大慈大悲的观世音、笑口常开的弥勒佛、飘然散花的仙女、神态各异的十八罗汉，都是雕塑艺术家创作的经常素材。

　　众位大师集体创作的《水浒108将》堪称绝世之作，细腻的刀法、传神的形象把水泊梁山的108位好汉各自的性格特点表达得“入瓷三分”，仿佛在向观众讲述着这些绿林好汉除暴安良、惩恶扬善的故事。

　　刘远长大师的《飞天天女散花》把佛教艺术称之为香音之神的飞天天女塑造得栩栩如生，让人们从女神把鲜花洒向人间、给人类带来美丽的善良中得到艺术的享受。

　　徐波大师的《三个和尚》取材于“一个和尚挑水吃，两个和尚扛水吃，三个和尚没水吃”的民间故事，作者塑造的和尚形态憨鞠，既使人忍俊不禁，又让人从中得到警迪。

　　“七子罗汉”是聋哑雕塑大师曾山东的传世之作，喜笑颜开的大罗汉和在他怀中肩上或伏或卧、俏皮伶俐的七个小罗汉，构成了一幅其乐融融的欢乐画面，这也是中国人多子多福传统观念的宣示。

　　达摩面壁是国人代代相传的故事，何水根大师的《达摩》瓷雕令人们浮想起达摩在山洞中面对石壁盘膝而坐十年的情景，这位禅宗坚忍不拔的精神和心如石磐的意志，为后人所敬仰、所推崇。

　　张正海大师1972年创作的大型瓷雕《龙舟》，则把龙船上的人物、装饰、窗棂、瓦楞以及龙首的神韵精细地表现出来，这与千古奇文《核舟记》中王叔远雕刻的核舟有异曲同工之妙，难怪在北京人民大会堂观赏该作品的中外宾客无不惊叹景德镇艺人的雕刻真乃“技亦灵怪矣哉”!

　　雕塑是立体的艺术，它能把人物形象直观地展示出来，让人们多角度享受视觉美。雕塑的载体是瓷，它与所有瓷器一样，是泥与火的艺术。但其技艺显然与其他日用瓷有较大区别。

　　瓷雕技艺由五种根本造型技法和装饰技法构成，即圆雕、镂雕、捏雕、堆雕和彩饰。分别应用该五种技法，可创作出圆、镂捏、堆雕作品，也可在同一件作品采用其中几种技法或悉数采用。

　　正是这种历代雕塑瓷工千百年来的技艺结晶，造就了无数鬼斧神工的雕塑珍品。器成天下走，随着景德镇雕塑瓷厂珍品被天南海北的艺术家、客商所采购珍藏，我们在世界各地的唐人街、在五大洲的博物馆都可以看到景德镇的雕塑瓷，景德镇的瓷都声誉为此也日益提升。