太极门是一派古老的拳术门派，同时也是我知道的最早的武术门派之一。至于对太极拳的实战意义的初识，得自于《太极杨舍命偷拳》的小说里那演义性地描述。
目前广为流传的所谓太极拳术及器械，早与古传用于战场和绿林搏杀的太极拳不粘边了，充其量也只是一种健身娱乐的体操而已。而太极拳的实战意义和技能，则早已不为人所知，也不为人所重了。记得十几年前，有一位从正规体育院校出来的武术教练对我说过：太极拳不能用于实战，如果想要实用，必须加点摔跤散打的东西进去才行。这一句话，一时让我不知怎么回答才好。其实作为实战意义极强的太极门武术，从拳术上就包括了中国武术：踢、打、摔、拿、靠、跌等所有技法，而且(扌朋)、捋、挤、按、采、(扌列)、粘、缠等独到技术，更是杀法卓绝，何谈不能实战呢?
曾有一位自称从名家学习太极十几年的人，只要一听有人提到想学习太极拳的实战技，就脸露鄙视，骂人：“可怜!”，“不知太极拳之真意!”，我不觉在想，不知可怜者是谁?，是谁不知太极之真意呢?所谓名家、教练都是如此，那一般的习练者则如何呢?难怪会出现：“十万人练太极，无一人知技击”的现状。
为什么会出现太极拳变为太极操，一些兵器变为杂耍的情况呢?有其历史和社会的原因。君不见，十九军砍的日本鬼子鬼哭狼嚎的大刀术不也变成了表演的舞蹈了么? 随着火器的普及和长时间和平生活，使人们开始逐步的放弃武术的实战意义，从而追求健身和一种美。从死人堆里求生存的用于搏杀的武术似乎要为仿武术的体操和表演所取代，还是一种悲哀还是一种无奈呢?
事实上，太极拳和所有武术一样，从产生到发展都与战场不可分割，武术，单从“武”字上讲，是一个人拿起了武器，不是什么“止戈为武”，放下屠刀是成佛。
从张三丰“单丁杀百人”的传奇(那是在战场上面对训练的素的士兵)，到杨禄蝉名扬京师，从“扫荡群匪的陈王廷”，到“一举击败日本五名技击高手的联合挑战”的孙禄堂，都是太极拳法这一神出鬼没的格斗术的体现。
许多太极高手，如陈王廷、杨禄蝉、孙禄堂等……在当时武林都有无敌之称，就如武侠小说里的乔峰、洪七公一样难逢对手。
可以这样说：搏杀不是武术的唯一目的，但不能用于搏杀肯定不是武术，太极拳作为武术最高级功夫之一，同样如此，太极拳可以不用来搏斗;但不能用于搏斗的，绝对不会是太极拳。
从太极拳的训练程序来看，能使人的体能、发力、协调、灵活多方面得到提高，从而有助于搏击，从招法的运用来看，本来就是为了搏击。就拿哪一氏太极拳都少不了的起势来说：就不是单单的一个起手：曾记得起势有歌曰：“贴面近敌身法灵，顶膝相撞不留情，开其门户使跌术，管叫英雄扬美名。”从起势变招的歌诀上也有：“进手擒敌休轻放，衫脚摔跌不留情”的记述，可说字字句句都和打斗紧紧相关。
其它招术的口诀也是：“单鞭一记追人魂”、“中间便使掏心术，一着伤人祸不轻”等等，无不体现打斗要领。
事实上包括太极拳在内的实战武术永远不会从她的发源地上消失，因为搏击是武术的灵魂，什么事物能够脱离灵魂而存在呢?更何况当年号称天下无敌，最高深神奇的技击功夫之一的太极武术呢?
责任编辑：忆江南
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