到武当 学两招

　　七零后的我们都有一个武侠梦，武侠也因此称之为“成年人的童话”。在我们这几代人的童话世界里，大侠拥有奇遇记般的经历，高超的武艺，行侠仗义的本性，身边还有红颜相伴，这些无不让羡慕加之向往。

　　我曾经喜欢傅红雪式的人物，那种职业浪子的感觉。然而随着岁数的增长，已过不惑之年的我却情有独钟金庸先生笔下的张三丰真人。他笔下这么多的高人中，扫地僧过于神秘，王重阳真人太显严厉，黄药师缺泛真实性，风清扬太深奥，唯有张三丰真人，那老而弥坚韧性，和蔼慈祥可亲的面容，不分厚薄亲疏的大爱思想，随和谦厚却不失赤子之心的性格等等，均描绘得如此自然朴素，传神致极!

　　带着我的“童话梦”登上武当山，才发现张三丰并不是这里的开山鼻祖，其渊源流长的道家文化、规模宏大的古建筑群、绚丽多姿的自然景观相融合，所体现出的文化厚重感不是只纸片言能表述完的。此时才明白，不是张三丰成就武当山，而是武当山成就张三丰。那斑驳的红墙、裸漏在外的老砖无不体现出文化的沉淀，碧瓦的皇家建筑镶嵌在青山碧水之间，在蓝天白云的映衬下，如同一幅流动的泼墨山水画，时而飘渺，时而汹涌……

　　沿着我“童话梦”的阶梯登上武当山金项，感受到朝霞色彩的涌动，与太阳同辉般的心境。这里如同是天宫里的牧场，不用挥袖就是浮云，远眺汉水如同天河悬挂空中，清涤生命中浸染的那些风尘……

　　这里我想到了张三丰真人创立的武当太极功夫，民间相传是张三丰真人看到蛇、鹊相争而悟出以柔克刚之理，从而创立武当太极功夫。在金项之上我却有着不同的看法，道家思想是中国最早的辩证哲学，智慧源泉是来自于水。

　　7000年前没有文字只有图像记载时期的伏羲老祖的在黄河边悟出阴阳、八卦，得出天、地始于无极(混沌)，属于大道自然万物循环的无极之道;2500年前的老子所提倡自然之道，是在前者感悟天、地的基础而来，并创人教，定精神，开德行，讲究大道无为，道法自然，比前者更具象化。其中将水的自然现像分为“众、法、名、居、志、恩、通、宝、真”九大品德为人所用，“上善若水”的思想深深的影响着后世。

　　伏羲、老子两位道祖的思想，其实就是天、地、人和谐之理。然而太极功夫之理为“无极而生，动静之机，阴阳(天、地)之母也”

　　阴、阳本是相互转换，没有绝对的阴，也没有绝对的阳，也就是说没有绝对的静，没有绝对的动，这也是道家先贤哲学智慧的大妙所在。我想张三丰真人本是一位武者，还有可能如电影《太极张三丰》里演义一般在悟道之前发生了一些事情之后来到武当山，并受到武当山道家气场的影响，将自己作为参照主体，用汉水作为格物对像所受的启发。所以水的品德在张三丰身上表现得透透的，其所创太极功夫不仅阴、阳概念相互转换，同时看似缓慢，看似柔弱，实则刚强。老子曰：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”。其意为“遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水”，这也是太极功夫柔弱至强的道理。

　　到武当，学两招。学两招做人之道，学两招明事之理，学两招修身养心之法，学两招祖先们留给我们的智慧……

　　此时，脑海里想起《随缘》这首歌

　　刀光剑影不是我门派

　　天空海阔才是我风采

　　双手一推非虚也非实

　　不慢也不快

　　没有胜又何来败

　　没有动哪有静

　　手中无剑心中无尘

　　才是我胸怀

　　随缘而去乘风而来

　　才是我胸怀

       责任编辑：忆江南