文武道医拳

　　被世人誊为“武林泰斗，武坛文星”的万籁声先生，是中华自然门的一代宗师。他鞠躬尽瘁，呕心沥血，继承先贤，谆教后学，在八十余年的武术生涯中，历经坎坷而矢志不渝。万师晚年综其一生而提出了“文、武、道、

　　医、拳”之说，这五个字既是万师一生之总结，更是对自然门功夫的高度概括。

　　何谓“文、武、道、医、拳”?万师曾言：“文者，有闻必录也;武者，卫民卫国也;道者，心灵有所寄托也;医者，济人济世也;拳者，强健身心也”。

　　“文者，有闻必录也”。对个人而言则为文化、知识。一个人无论于那一个方面，欲要成就事业，有所造诣，所需相应的文化知识是不可少的。只有具备了一定的文化结构层次，才能真正掌握某一领域的技术技能。一个从事武术工作的人，也是一样，一个目不识丁之人，纵然练得一身好拳脚，如若不能继承先贤之学加以总结，并书录成文以传后人，那么也只能是一介武夫。文者，对于一个国家而言，则代表其文明程度。丰富的民族文化，是一个国家或民族千百年来文明进步的基石，一个国家在世界上的地位是与其文明程度密切相关的。

　　“武者，卫民卫国也”。“武”字对个人而言，则为处世之法则;是具体的行为体现。从事武术工作的人，要修炼武学思想、武学精神;对于国家而言，则要爱国、保国，守法、护法，对社会要作出贡献。

　　“道者，心灵有所寄托也”。道以自然为法，故而有：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。有法则心灵方可有所寄托也。道乃万物之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。一者，太极也。二者，两仪也。有阴阳而后有四象，有八卦，如是而已。道又为气也，气含阴阳，阴阳之相互作用变生万物。故而道无处不在，大包天地而育万物。推而演之，道在于人则为立身之本，在于国则为立国之本。

　　“医者，济人济世也”。其在人则人道为先，除人疾患之医术，医技。对于一个习武之人，须知武者乃人体各部协调一致的一种特殊枝术，欲使人体这部机器能正常运转，没有医疗保健是不行的。无伤无疾时可以预防，有伤有病时，当可用来治疗，从而达到身健体强。

　　“拳者，强健身心也”。拳即武本之具体，在于人则为强身自卫之利器，在于国则为安内御外之国家机器，即军队，警察等。

　　“文武道医拳”五说，各具特性而又相互关连，不可分割，一个人首先得掌握一定的文化知识，有知识便可闻有所录，运用知识探究人体料学，从事于医业济人而济世。精于医业方能从事于武学探究，才能防患于未然而救治于已然，精于武学奥秘，明其变化之理，方知万物之所生乃明道之真义，道之所法，则心灵有所寄托，自然而身心强健也。故而五说乃相连而来，合于五行当为文属水，武属火，道属土，医属木，拳属金。其相生相克，本文暂且从略。综上所述，探究其功用，则文能治国，武能安邦，医能济世，道能平天下，拳可强身自卫也。